大理火把节来历

普遍流传火烧松明楼的故事缺乏证据。该说法大概在明清时期广泛为人接受。如清代学者

师范曾在《滇系·杂载》中总结出以下几点：

1. 火把节即星回节
2. 起源一：武侯征南，于是日擒孟获，侵夜入城，城中父老设庭燎以迎之
3. 起源二：纪念曼阿奴之妻阿南，焚夫衣后横刀自断。
4. 起源三：火烧松明楼，纪念慈善夫人（也称柏洁夫人），此最为广传的一种。

但元明清常常流传着很多关于大理白族火把节的记载与南诏时期不符。比如南诏时期，《太平广记》中引南诏王诗文《星回节游避风台与清平官赋》:

避风善阐台,极目见藤越,悲哉古与今,依然烟与月。自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。

从「岁云暮」应该看出星回节应该位于年末，而火把节位于六月二十五，二者应该是两个节日。但是在明清的记载中大多将二者混为一谈。

因此，《火烧松明楼》作为白族火把节的起源这一说法，应该只是穿凿附会之说。

尽管如此，纪念柏洁夫人已然作为节日庆祝的主要载体。比如海东镇的赛龙舟与“捞尸会”，染手花（虽然已经不多见）与白洁夫人手刨火烧残余至十指染血有关，大理北门村和西门村等多地更是将“白洁夫人”奉为本主。

目前还有一种的说法是大理白族火把节其真正的象征源于男性的垄断生育。抢升斗的必须是新婚的男性，象征着得子。